المؤاخاة بين المهاجرين والانصار



و الس اب ق ون ال أ و ل ون م ن ال م ه اج ر ين و ال أ ن ص ار و ال ذ ين ات ب ع وه م ب إ ح س ان ر ض ي الل ه ع ن ه م و ر ض وا ع ن ه و أ ع د ل ه م ج ن ات ت ج ر ي ت ح ت ه ا ال أ ن ه ار خ ال د ين ف يه ا أ ب د ا ذ ل ك ال ف و ز.

المؤاخاة بين المهاجرين والانصار. وهذه المؤاخاة أخص من الأخو ة العامة بين المؤمنين جميعا وذلك لأنها أعطت للمتآخيي ن الحق في التوارث دون أن يكون بينهما صلة من قرابة أو رحم كما في قوله تعالى. فما السبب وما قصة المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار وما أهمية الأخوة الإيمانية. كان رسول الله ﷺ أمر أصحابه قبل هجرته بالهجرة إلى المدينة فخرجوا أرسالا فكان أولهم قدوما إليها أبو سلمة بن عبد الأسد وعامر بن ربيعة وعبد الله بن جحش وبعد قدومه ﷺ إلى المدينة بخمسة أشهر آخى بين المهاجرين والأنصار لتذهب عنهم وحشة الغربة وليؤنسهم من مفارقة الأهل والعشيرة.

ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم النساء. بسم الله الرحمن الرحيم. هذا أخي فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي أخوين وحمزة وزيد بن حارثة أخوين وإليه أوصى حمزة يوم أحد.

تواخوا في الله أخوين أخوين ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب فقال. فسنتحدث إن شاء الله عن موضوع من موضوعات سيرة النبي ﷺ وبعض ما يستفاد منه وهو. آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه من المهاجرين والأنصار فقال.

وقال الله تعالى. لقد ساهمت المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار في تقوية المجتمع المسلم الجديد في المدينة وبتحقيقها ذابت العصبية وحظوظ النفس فلا ولاء إلا لله ورسوله والمؤمنين وأشاعت في المجتمع عواطف ومشاعر الحب وملأته بأروع الأمثلة من الأخوة والعطاء والتناصح والإيثار وجعلته جسدا واحدا. لو لم يشر القرآن الكريم إلى قصة المؤاخاة التي تمت بين المهاجرين والأنصار لقلنا إنها قصة من نسج الخيال.

المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار التي حصلت في المجتمع المدني عند قدوم النبي ﷺ إلى المدينة. المؤاخاة فآخى مر ة بين المهاجرين قبل الهجرة على الحق والمواساة حينما كان في مك ة المكر مة وأ خرى آخى بين المهاجرين والأنصار على الحق والمواساة بعد هجرته إلى.